C’était en décembre, le vingt-quatre je crois :
la dinde était farcie et la mamie aussi ;
prostate du chapon a redonné l’envie
aux grands-parents tout nus devant leur feu de bois.

Ils ont deux heures à perdre avant que les enfants
débarquent. Quant à eux, leurs jouets bien rodés,
en toute impunité ils peuvent s’adonner
au plaisir de l’amour sous le sapin qui sent.

Bonne-maman ce jour s’étonne, mais n’oppose
aucune résistance en se félicitant
de la contraception que vaut la ménopause.

Sainte nuit ! risque aucun que Marie pas niquée
découvre deux Jésus ; ni que les vieux amants
y voient l’Évangile d’anciens culs paniqués !


Commentaires

2 réponses à « Dinde et chapon farcis »

  1. Ton sonnet assume un grotesque obscène et carnavalesque, fondé sur la collision entre l’imaginaire sacré de Noël et une sexualité sénile volontairement outrancière. La mécanique fonctionne par blasphème burlesque : dinde, chapon, crèche et Évangile sont détournés dans un registre trivial qui vise la provocation rieuse plutôt que l’érotisme. La maîtrise formelle (rimes, quatrains/tercet final) donne une tenue classique à un contenu sciemment irrévérencieux, ce qui renforce l’effet de contraste. En revanche, la charge repose presque entièrement sur l’effet de choc lexical et la répétition de l’inconvenance ; passé la surprise, l’ensemble peut paraître univoque, plus pamphlétaire que réellement inventif. La chute, sacrilège assumée, ferme efficacement le poème, mais sans véritable déplacement symbolique : on rit (ou on grimace), on comprend l’intention, on reste à distance.

  2. Diane Lecomte

    Doux Jésus ! –
    que lis-je, qu’entends-je, qu’imaginé-je !

    Sacrée Prune, à l’eau de vit …:-)

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